Фольклорные нарративы в современной молодежной культуре
Какова связь современной молодежной культуры с традиционной фольклорной? Можно ли выявить их взаимодействие на уровне текста? Авторы статьи дают утвердительный ответ на эти вопросы, исследуя характер интеракции данных типов культур в присущих им нарративах. Фольклорные модели в современной молодежной культуре представлены довольно разнообразно. Прослеживается и определенная закономерность в их использовании. Глубинная семантика отходит на второй план, на первом – способы функционирования и продуктивные структурные и образные модели, в целом тот круг явлений, который вполне укладывается в границы понятия «фольклоризм».
Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
А. В. Абукаева, Н. И. Ефимова, Т. А. Золотова
ФОЛЬКЛОРНЫЕ НАРРАТИВЫ
В СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖНОЙ КУЛЬТУРЕ
Аннотация. <...> Авторы
статьи дают утвердительный ответ на эти вопросы, исследуя характер интеракции
данных типов культур в присущих им нарративах. <...> Фольклорные модели
в современной молодежной культуре представлены довольно разнообразно. <...> Глубинная семантика отходит на второй план, на первом – способы функционирования
и продуктивные структурные и образные модели, в целом тот круг
явлений, который вполне укладывается в границы понятия «фольклоризм». <...> Используются коллекции текстов представителей студенческого сообщества
(вузы Республики Марий Эл и частично Татарстана), личные коллекции и материалы
популярных интернет-сайтов и форумов участников субкультур –
толкинистов, поттеристов, геймеров, анимешников/косплейщиков и некоторых
других. <...> As the source of the research, different text collections are used: students’
texts (universities of Mari El Republic and Tatarstan), private collections, materials
of popular sites and forums of such subcultures, as tolkienists, potter fans, gamers,
cosplayers. <...> Среди них на одном из первых мест находится вербальное
творчество представителей молодежных сообществ. <...> Молодежные
сообщества весьма демонстративно заявили о себе еще во
второй половине XX в. <...> Вместе с тем вербальное и другое творчество представителей отечественных
молодежных сообществ и субкультур остается ориентированным
на воспроизводство собственных ценностей, это культура «для себя», своего
собственного потребления и использования, в отличие от массовой литературы,
которую создают профессионалы «для сбыта» [3, с. <...> В статье используются коллекции текстов представителей студенческого
сообщества (вузы Республики Марий Эл и частично Татарстана), личные
коллекции и материалы популярных интернет-сайтов и форумов участников
субкультур – толкинистов, поттеристов, геймеров, анимешников/косплейщиков
и некоторых других. <...> При исследовании данной темы авторский коллектив выделил два существенных
момента: 1) использование <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: