Христианские аспекты романа Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита"
статья о христианских аспектах романа М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Христианские аспекты романа
Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита»
Михаил Булгаков, конечно, не случайно вводит
в свой роман образы Иисуса Христа и Сатаны, по
отношению к которым наиболее полно определяется
человек христианской культуры. <...> Поэтому нашу
тему мы и начнем рассматривать с вопросов, что
значат эти образы для Булгакова, стоит ли он на
христианской точке зрения (как a priori принимают
некоторые критики), а если нет, то под влиянием
каких сил он от нее отклоняется. <...> В каждом из трех упоминаются герои "Фауста". <...> 199
В "Белой гвардии" это упоминание почти мимолетно
и не имеет такого определяющего смысла, как,
например, эпизод с молитвой Елены, которую посылала
она через Богородицу Сыну Ее. <...> Мефистофелем" оказался редактор частного
журнала, но важно то, что Максудов, пусть в горячке,
на мгновение, но увидел в дьяволе своего спасителя. <...> Но здесь вместо молитв — арии из "Фауста",
ожидание выхода Мефистофеля. <...> И между самими эпизодами
есть связь, обнаруживающая духовную
динамику писателя от традиционного христианского
мироощущения к особому дуализму, который
достиг окончательного выражения и разрешения в
итоговом произведении Булгакова "Мастер и Маргарита". <...> Роман "Белая гвардия" написан в традициях
христианской литературной культуры; дальнейшая
эволюция писателя уводит его от этой тра200
диции по духу, хотя и сохраняет ее символику и
проблематику, которую Булгаков начинает разрешать
иным способом, по-видимому, ставшим для
него более органичным. <...> Рассмотрим два образа романа "Мастер и Маргарита"
— Иешуа и Воланда. <...> Иешуа — это творение
Мастера, а Воланд — непосредственный герой "основного"
романа. <...> Иешуа дан в романе Мастера как прекрасный,
предельно добрый человек. <...> Интерпретируя евангельский
образ Христа, Мастер последовательно удаляет все,
что указывает на Его божественное происхождение. <...> Такая позиция противоречит
христианскому представлению о реальном
существовании зла в мире, о первородном грехе <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: