"ВЕГЕТАРИАНСКИЕ ДВАДЦАТЫЕ" В "ОБИТЕЛИ" ЗАХАРА ПРИЛЕПИНА

-

ОТ ДЕЗДЕМОНЫ К "ЦАРИЦЕ СПАРТЫ". О СТИХОТВОРЕНИИ ПАСТЕРНАКА "УРОКИ АНГЛИЙСКОГО", КТО ЖЕ ВСЕ-ТАКИ "ПОЭТ ТОЙ ЧУДНОЙ СТОРОНЫ"?, ...

Новейшая антология Анна ЖУЧКОВА «ВЕГЕТАРИАНСКИЕ ДВАДЦАТЫЕ» В «ОБИТЕЛИ» ЗАХАРА ПРИЛЕПИНА Давно ожидаемый «серьезный» роман З. Прилепина <...> Пиро гова, в русскую литературу не только входят, но в ней ос таются1 . Не литературоведческое, но жизненное наблю дение: после создания «Обители» Прилепин изменился внешне, исчезли бравада и вызов, глубже стал взгляд, пе чальнее — облик. <...> Появление этого романа, признанного победителем национальной премии «Большая книга»— 2014, означает, что писатель Прилепин состоялся, что он не останется одним из талантливых и ярких, но недолго вечных молодых авторов сегодняшнего дня: создание «Обители» стало поворотной точкой, после которой об ратно уже не повернуть и с пути не сойти. <...> «Я прямо скажу: то, что я делаю как прозаик, — не уме ет никто, или почти никто»2 ,— с некоторым провокацион ным вызовом констатирует автор. <...> Постмодернистский дискурс, отменяя иерархическую структуру текста, тем не менее также не выходит за грани цы одной парадигмы — разрушения всех и всяческих ра мок, упразднения личности, игры как ключевого художе ственного принципа... <...> Прилепин же позволяет себе не иметь единого ракурса восприятия, интегрируя в одном произведении не только разные слои реальности, но и раз ные способы их понимания. <...> Поэтика прилепинской прозы оказывается построенной не на подобии, а на различии. <...> В полном соответствии с этим принципом Прилепин расшатывает краеугольные камни сложившегося на сего дняшний день восприятия истории, объявляя «благодар ность» Сталину и эстетизируя Эйхманиса — начальника Соловецкого лагеря. <...> Но при этом он не призывает снова сменить цвет с «белого» на «красный» и не оправдывает практику концентрационных лагерей ни сопоставлением их с реальностью монашеской жизни, ни квазигуманисти ческим аристократизмом их основателя Эйхманиса. <...> Рас ширяя дихотомию белочерного взгляда на мир, Прилепин разворачивает перед нами не две <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт