О родовой природе человека *

.

ОБ ИНТЕГРАЛЬНОМ ХАРАКТЕРЕ ФЕНОМЕНА ПАТОСА, «Новая феноменология» как богословие: что это такое?, ...

К.Х. МОМДЖЯН Темой нашей конференции является антропологический подход в социальном познании, который стал следствием предметной переориентации философии с безличных субстанций типа материи и духа, к анализу человека и его места в мире. <...> Мы получили всплеск социально-философского номинализма, утверждающего, что «армия – это всего лишь множественное число от слова солдат», «общество – это множественное число от слова человек» и т.д. <...> Вместе с тем несомненным плюсом антропологического поворота в философии стала субстанциализация человека, понимание того факта, что человек, будучи общественным существом, имеет некоторую надысторическую сущность, которая не зависит от того, в какие конкретно общественные отношения он встроен, какие конкретные социальные роли он выполняет. <...> Именно этой проблеме родовой сущности человека, которая не сводится к константам анатомии, физиологии и генетики и не выводится из них, посвящено мое выступление. <...> Напротив, отсутствие общечеловеческих ценностей могло бы превратить глобализацию из объективно необходимой интеграции стран и народов в их принудительную унификацию, обреченную в итоге на исторический провал. <...> Чтобы решать эту проблему содержательно, а не на уровне политологических дискуссий, мы должны рассмотреть родовую сущность человека, которая включает в себя универсальные ценности, но не сводится к ним. <...> Под родовой сущностью человека я понимаю систему универсальных нетелесных и надтелесных свойств, определяющих образ жизни «человека вообще», независимо от этнических, конфессиональных, профессиональных, статусных и прочих различий между людьми. <...> * Работа подготовлена в рамках проекта Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ) «Междисциплинарные основания социальной теории: информационные, системно-теоретические и этно-антропологические подходы к изучению общества», грант 14-03-00796. <...> 142 Науки о человеке Конечно же, сущность человека не сводится <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт