РУсскоязычный Архив Электронных СТатей периодических изданий
Философские науки/2014/№ 11/
В наличии за
150 руб.
Купить
Облако ключевых слов*
* - вычисляется автоматически
Недавно смотрели:

Челов ек правоспособный . Концепция «естественного права» и антропологический подход *

.

Авторы
Тэги
.
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
150 Науки о человеке КОНЦеПЦИЯ «еСТеСТВеННОГО ПРАВА» И АНТРОПОЛОГИЧеСКИЙ ПОДХОД* ЧеЛОВеК ПРАВОСПОСОБНЫЙ. <...> В.С. КРЖЕВОВ В материалистической философии общая картина мира строится на основе допущения, согласно которому все сущее являет собой континуум вещественно-энергетических взаимодействий; их исходы имеют законосообразный характер. <...> По мере эволюции наблюдаемой Вселенной некоторые структурные образования материального мира приобретают способность самоподдержания, а их поведение – информационную направленность. <...> Сюда относятся все известные нам процессы органической жизни, а также деятельность Homо sapiens. <...> Человек, подобно всем другим живым организмам, включен в локусы материальных взаимодействий и подчинен их законам. <...> Важнейшим условием поддержания и органической жизни, и деятельности человека является адаптация к условиям среды обитания – устойчиво воспроизводятся во времени только те формы жизни и социума, которые отвечают этому требованию. <...> Ставший человек меняет способ существования – его деятельность – орудийная, разумно направленная и общественно организованная – приобретает адаптивноадаптирующий характер, но это не отменяет необходимого общего требования – поведение Homo sapiens должно соответствовать объективно-данным условиям среды. <...> Отсюда следует, что расхожее утверждение о мире человека – «мире культуры» – как о совершенно особом и принципиально отличном от мира природы в плане подчиненности ее универсальным законам – поверхностно и некорректно. <...> Речь может идти лишь об особой разновидности процессов самоподдержания социокультурного мира – мира «человека общественного» – в его взаимодействии с динамичной средой обитания. <...> Соответственно, культура понимается как совокупность особого рода информационных программ, в конечном итоге обеспечивающих адаптивное поведение (деятельность) человека; среди этих программ выделяется особый подкласс – ценностно-нормативные <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности

Похожие документы: