СУБЪЕКТ МАКИАВЕЛЛИ: К НАБРОСКУ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ОНТОЛОГИИ

Макиавелли субъект политическая онтология.

ПОСТОЯНСТВО ПОЗИЦИИ В ВЕК НЕПРЕДСКАЗУЕМЫХ ПЕРЕМЕН, РОССИЙСКИЕ РЕФОРМЫ В ГЛОБАЛЬНОМ КОНТЕКСТЕ В.К. Левашов. Российское государство и общество в период либеральных реформ начала XXI века. – М.: ЦСПиМ, 2013. — 456 с., ...

Философские науки – 7/2014 ШКОЛА ФИЛОСОФСТВОВАНИЯ Молодые философы К НАБРОСКУ РеВОЛЮЦИОННОЙ ОНТОЛОГИИ К 500-летию «Государя» Никколо Макиавелли СУБЪеКТ МАКИАВеЛЛИ: <...> П.В. ЗАВИСНОВ «Макиавелли подводит нас к порогу современного мира. <...> Открытие Макиавелли отделяет политику от ее идеалистического представления – теперь государственное единство, как и любое единство, взятое в своем чистом виде, стоит на краю пустоты. <...> Все то, что соотносило себя с собственным метафизическим началом, оказывается порядком фикций, отсылающих лишь к акту основания, «подшитых» к пустоте, из которой и черпаются эти иллюзии. <...> Раз нет того, что разворачивается в каждом представимом облике наличного (например, в государстве), то космос («повсеместно пребывающее» без ограничений) заменяется множеством таксисов, чье присутствие не является естественным продолжением дарящего себя бытия, а только результатом операции. <...> Атом – как то, чем метод оперирует – это «форма» самой пустоты, некая предельная неуничтожимая точка, которая становится единственным источником всякой определенности, сама, в свою очередь, полностью таковой лишаясь – это субъект, единственная деятельная (но не стабильная) инстанция. <...> «Расстояние между тем, как люди живут и как должны бы жить, столь велико, что тот, кто отвергает действительное ради должного, действует скорее во вред себе»2 . Это расстояние, открываемое во всяком должном, заставляет нас признать или, скорее, узнать в целостности разрыв, кон 130 Молодые философы фликт, становление – что угодно, только не стабильность самотождественности. <...> Впрочем, постулируя их не-бытие (как таковых, взятых в собственной инстанции, без какого-либо соединения с субъектом), мы, тем самым, допускаем тот минимальный уровень бытия, который заключается в обладании минимальным существованием имени. <...> т.е. как множество «миров», тех «пространств», где мысль разворачивает себя, то почему об открытии Макиавелли можно говорить <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт