ХРИСТЛИБ ФЕЛЬДШТРАУХ: АЛЬТЕРНАТИВНОЕ НАЧАЛО РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ
В статье рассматривается жизненный путь и ключевые идеи Христлиба Фельдштрауха
(1734 – 1799), россиянина, опубликовавшего в 1790 г. философский трак-
тат «Наблюдения о человеческом духе и его отношении к миру», который вызвал
позитивные отклики немецких мыслителей. Уровень трактата настолько высок,
что его создатель может претендовать на звание одного из крупнейших отече-
ственных философов XVIII в.
Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Философские науки – 5/2014
Русская философия:
полюсы и векторы
АЛЬТеРНАТИВНОе НАЧАЛО РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ
ХРИСТЛИБ ФеЛЬДШТРАУХ: <...> Говоря, к примеру,
о начале греческой философии мы уверенно относим Гесиода
к предыстории, а, скажем, Анаксимандра к истории. <...> Размышляя в таком ключе об истории русской философии1
, мы
неизбежно ограничим область поисков XVIII столетием – в предшествующие
времена отечественные авторы не создавали систематических
философских трактатов. <...> Серьезным подспорьем в решении этого
вопроса может стать то обстоятельство, что русская философия возникала
не на пустом месте. <...> XVIII век, эпоха Просвещения – это один
из самых продуктивных периодов в истории мысли, и первые шаги
отечественной философии невозможно вырвать из этого контекста. <...> Соответственно, вопрос о начале русской философии
может быть переформулирован следующим образом: кто из
отечественных философов был впервые замечен в качестве такового
другими традициями и обсуждался их представителями? <...> Отметим также возможные двусмысленности при определении
того, кого можно считать отечественным философом. <...> Еще в начале XVIII в. по-немецки почти никто
не философствовал, и, к примеру, философские трактаты Лейбница
написаны на французском и латыни – но мы признаем его немецким
философом. <...> Нельзя считать критерием отнесенности к истории русской философии
и принадлежность мыслителя к соответствующей этнической
группе. <...> Вопрос о том, кто из отечественных
философов впервые вызвал резонанс за пределами России, малоисследован,
и поэтому можно попробовать облегчить изыскания, ограничиваясь
русскими фамилиями. <...> Но философская литература эпохи Просвещения
безбрежна, и хорошо бы определить разумные границы изысканий. <...> Французские
философы XVIII в. были увлечены британской философией, а
вот немецкие мыслители демонстрировали удивительную широту
интересов, собирая все более или менее достойные интеллектуальные
продукты других культур. <...> Таким <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: