Владимир Соловьев
Труд С.А. Левицкого посвящен личности Владимира Соловьева. Явление Владимира Соловьева есть событие не только в истории русской философии, но и в истории всего русского самосознания. Мыслитель, основоположник самостоятельной традиции русской философской мысли. Статья представляет интерес для всех кто интересуется русской философией.
Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
ЛЕ1ИЦКИ Й Владими р Соловьев Явление Владимира Соловьева есть событие не только в истории русской философии, но и в истории всего русского самосознания. <...> Мыслитель необычайной силы умозрения, можно сказать, основоположник самостоятельной традиции русской философской мысли, он никогда не хотел довольствоваться ролью создателя новой философской системы. <...> Творческая душа Соловьева была туиции в форму отвлеченных, строгих 1 стройных логических построений, этим самым не раск^лвая, а прикрывая себя. <...> Укорененный в мирах иных, в озерцании божественной полноты творения, Соловьев вто же время переживал и касания темным силам, неколысо раз ему являлся дьявол. <...> Сам будучи «не от миа сего», он в тс же время был слишком склонен подчркивать земную, историческую и социальную миссию х^1стианства, смешивать Кесарево и Божие, иногда в пльзу Кесаря. <...> Недаром сущность философии он усматривал в богопознани> (теософии, отнюдь не в смысле учения Блаватской, коlopoe он резко осуждал за его натуралим). <...> J предисловии » «Истории и будущности теократии» он так определяет свою основную задачу: «Оправдать вер отцов наших возведя ее на новую ступень разумного сознания, показать, как эта вера, будучи освобождена )Т. оков местаогс обособления и народного самолюбия, соеадает с вечнок и вселенскою истиной — вот общая задав моего труда» Влияние немецкого идеализма (Гегел и, в особенности, Шеллинга и Баадера), было решаюилм для мировоззрения Соловьева. <...> Онс относится скорее к форме, чем к самомг существу егс учения. <...> Развитие учения Соловьева можно уповно разделив исполнена не только мистических созерцаний, она ждала прежде всего дела, — деятельного воплощения в жизнь основ христианского миропонимания. <...> В тчение этого ж( периода он развивает и углубляет славяюфильскую идеи о чисто религиозном призвании России. <...> 5торой — «католический», в котором он проповедует неоходимость воссоединения церквей, при подчинении п'авославия римскому <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: