Религиозная политика Российской империи в Туркестане: "Очерк о хутбе за русского царя Н. П. Остроумова"
Рассматривается один из важнейших источников по истории религиозной политики Российской империи в Средней Азии - "Очерк о хутбе за русского царя", написанный в 1930 г. русским историком Николаем Петровичем Остроумовым. В своей работе Н. П. Остроумов описал историю применения молитвы в мечетях и школах Туркестана, а также проанализировал отношение к ней мусульман.
Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Эркинов
РЕЛИГИОЗНАЯ ПОЛИТИКА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
В ТУРКЕСТАНЕ: «ОЧЕРК О ХУТБЕ ЗА РУССКОГО ЦАРЯ» <...> Остроумовым в 1930 г. очерк сегодня хранится в ЦГА РУз. <...> В своей работе Н. П. Остроумов описал историю применения молитвы,
предназначавшейся для чтения в ташкентских мечетях и в русско-туземных школах
Туркестана, в которой восхвалялся российский император, а также проанализировал
проблему отношения к ней мусульман. <...> Ключевые слов а: молитва; хутба; ислам; российский император; Туркестан;
религиозная политика России в Средней Азии. <...> В фонде русского краеведа-историка Н. П. Остроумова в Центральном государственном
архиве Республики Узбекистан (ЦГА РУз) хранится текст «хутбы»
на староузбекском языке, написанный им на имя русского царя Александра III
Эркинов А., 2013 * Исследование выполнено при поддержке Министерства образования и науки Российской
Федерации, соглашение 14. <...> В верхней части доска имеет округлую петлю,
предназначенную, видимо, для подвешивания на стене [ЦГА РУз, ф. <...> В одном
из дел фонда под названием «Молитва за русского царя в Туркестане» был
обнаружен автограф Н. П. Остроумова «Очерк о хутбе за русского царя», в котором
автор описал историю чтения, перевода на сартовский (староузбекский)
язык и особенности названной хутбы [см. <...> Из истории появления хутбы за русского царя в Туркестанском крае известно,
что она впервые прозвучала 29 июля 1888 г. во время торжественного
богослужения по случаю открытия отремонтированной на пожертвованные царем
средства мечети «Ходжа Ахрар» в Ташкенте. <...> Правительство полагало, что мусульманские священники
Туркестана без особого сопротивления усвоят практику, давно уже признанную
муфтиатским духовенством в России. <...> решил повторить опыты своего предшественника и разослал циркуляр
с требованием обеспечить произнесение молитвы за царя во всех мечетях
Туркестанского края. <...> Н. П. Остроумов пишет об этом: «Господин Главный начальник края (барон
Александр Борисович Вревский <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: