ПРАВОМЕРНО ЛИ ГОВОРИТЬ О КРЕСТЬЯНСТВЕ В СОВРЕМЕННОЙ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ?

Самое поразительное в рецензируемом сборнике статей то, что, по сути, он дает на поставленный выше вопрос совершенно однозначный ответ, не ставя под сомнение существование крестьянства — лишь возможность его сохранения в качестве особой социально-экономической и социально-демографической категории в будущем. Это тем более удивительно для работы, вышедшей в России, потому что с конца 1980-х гг. в отечественном обществоведении постоянно ведутся дискуссии о том, сохранилось ли вообще крестьянство в современном обществе; имеет ли смысл говорить о сельском хозяйстве вообще — не следует ли сменить традиционные номинации «крестьянин» и «сельское хозяйство» на «сельхозпроизводитель и сельский житель» и «сельские территории»; насколько сильны позиции «крестьяноведов и фермероведов», особенно в их научной [см., напр.: 5] и литературной ипостасях (в России существует мощная художественная традиция описания крестьянской жизни [см., напр.: 1]); следует ли стремиться к обобщающей аналитической перспективе — российской [см., напр.: 2; 3; 4], постсоциалистической [см., напр.: 8] или международной [см., напр.: 7] — или же важны и отдельные кейсы [см., напр.: 6], по материалам которых можно, например, воссоздатьисторию российского и советского крестьянства с дореволюционного времени до наших дней на примере жизни отдельно взятой деревни.

• Троцук И.В.

• Социальные (общественные) науки
• Науки о человеке