РУсскоязычный Архив Электронных СТатей периодических изданий
Актуальные проблемы современной науки/2011/№ 3/
В наличии за
100 руб.
Купить
Облако ключевых слов*
* - вычисляется автоматически
Недавно смотрели:

Энциклопедия интеллектуального мира: когнитивные технологии Рене Декарта

Достоверность как первичное основание реальности и конечный результат мышления.

Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Актуальные проблемы современной науки, 3, 2011 Философские науки История философии Меськов В.С., доктор философских наук, профессор, зав. кафедрой Коломейцев А.Е., кандидат философских наук, доцент (Московский институт открытого образования) ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО МИРА: КОГНИТИВНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ РЕНЕ ДЕКАРТА (часть 2) Если в потоке событий плотность вероятности равна единице, то мы имеем в виду очевидность или достоверность. <...> В рациональном сознании они выступают как первичное основание реальности и как конечный результат мышления. <...> Истина как моя собственность есть высшая форма моего добра. <...> Если в «Правилах для руководства ума» он перечисляет двадцать одно правило самостоятельного мышления, то в «Рассуждении о методе» число их сводится им к четырем. <...> Правило здесь есть особенное между принципом как всеобщим и действием как единичным – в мышлении и поведении «моего-я». <...> «Точно так же, – поясняет он, – старинные города, разрастаясь с течением времени из небольших посадов и становясь большими городами, обычно столь плохо распланированы по сравнению с городами-крепостями, построенными на равнине по замыслу одного инженера, что, хотя, рассматривая эти здания по отдельности, нередко находишь в них никак не меньше искусства, нежели в зданиях крепостей, однако при виде того, как они расположены – здесь маленькое здание, там большое – и как улицы от них становятся искривленными и неравными по длине, можно подумать, что это скорее дело случая, чем разумной воли людей»2. <...> Первое правило – это правило рациональной очевидности, которое Декарт формулирует следующим образом: «Никогда не принимать за истинное [на веру] ничего, что я не признал бы таковым с очевидностью, т. е. тщательно избегать поспешности и предубеждения и включать в свои суждения только то, что представляется моему уму столь ясно и отчетливо, что никоим образом не сможет дать повод к сомнению»1. <...> Правило это суть фундаментальный нормативный <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности

Похожие документы: