О РАЗЛИЧНЫХ МОДУСАХ ВРЕМЕНИ В НАУКЕ И ОНТОЛОГИИ

бытие физикализм и естественнонаучный редукционизм хронологическое психологическое биологическое и социальное время хронобиология геронтология биоритмы Священное время.

ФОРМИРОВАНИЕ ПРАВОВЫХ ОСНОВ ЗАЩИТЫ ДЕТЕЙ ОТ ИНФОРМАЦИИ, ПРИЧИНЯЮЩЕЙ ВРЕД ИХ ЗДОРОВЬЮ И ДУХОВНОМУ РАЗВИТИЮ НА МЕЖДУНАРОДНО-ПРАВОВОМ УРОВНЕ, АНАЛИЗ ЭМПИРИЧЕСКИХ ДАННЫХ ПО ИЗУЧЕНИЮ СОСТОЯНИЯ УВЕРЕНОСТИ ПОВЕДЕНИЯ РОССИЙСКИХ И КИТАЙСКИХ ПОДРОСТКОВ, ...

УДК 14 Магомедов Камиль Магомедович кандидат философских наук, доцент кафедры гуманитарных дисциплин Дагестанского государственного института народного хозяйства magomedov49@mail.ru О РАЗЛИЧНЫХ МОДУСАХ В РЕМЕНИ В НАУКЕ И ОНТОЛОГИ И Аннотация. <...> В статье раскрываются некоторые проявления естественнонаучного редукционизма в понимании времени. <...> Показывается, что для психологического, биологического и социального времени не подходят такие атрибуты хронологического времени, как объективность , равномерность, необратимость. <...> Обосновывается важность учета нефизических измерений времени для условиями деятельности, профессий с экстремальными где ограничены возможности непосредственной фиксации хронологического времени, а также для медицинских и фармацевтических специальностей, где дозы и частота приема лекарств непосредственно зависят от темпоральных особенностей организма. <...> Такое содержание бытия, естественно, отражается и на понимании его основных форм: движения, пространства и времени: их продолжают считать только атрибутами материи, а не всего материального и духовного бытии [8, с. <...> В данной статье речь пойдет о проявлениях такого естественнонаучного и физического редукционизма применительно к категории времени, когда не совсем корректно метрика физического или хронологического времени переносится на социальные, биологические, духовные, психические процессы. <...> Это, прежде всего, проявляется в том, что последние наделяются атрибутами хро31 нологического времени, такими, как объективность, однонаправленность, равномерность, необратимость и т.д., которые для них не подходят вообще. <...> Например, о какой объективности и равномерности психологического времени может идти речь? <...> советует: Не оплакивай, смертный, вчерашних потерь, / День сегодняшний, завтрашней меркой не мерь, / Ни былой, ни грядущей минуте не верь, / Верь минуте текущей, будь счастлив теперь! <...> Эту и другую специфику психологического времени <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт