Тристан и Исольда

библиография А. Мазурова

Живопись и театр, Буйство глаз, ...

БИБЛИОГРАФИЯ Тристан и Исольда (К первой годовщине смерти Ремизова) Много вещих слов о любви сказал Алексей Ремизов за долгий срок своего творчества; но самое вещее сказано им о «разлученных в жизни — неразлучных в смерти Тристане и Исольде». <...> «Нет человека, который бы поднял столько муки из-за любви, как Тристан и Исольда». <...> В аду этих мук и разгорается их любовь на ремизовских страницах, которую не погасить и смерти. <...> Книжка эта — раскрытие стихий, их борьба с уставом людской жизни. <...> По словам самого Ремизова: «Сказки не отличить от были и всегдашнее от необычного, концы уходят в начала, верхушки в корень». <...> Потому столько мук в любви рассказано, столько жестокостей от постоянного разлада закона с чувством, от неизбывного спора природного с надприродным, с тем, чего не знаем, но что есть . <...> Ее дает Ремизов в своем восприятии, в своих словах. <...> У доброй четы — короля Клевдаса и королевы Клотильды — был друг Аполлон, тоже добрый. <...> «Поздно вечером на башню к Глорианде поднялся Клодомир» (сын Клевдаса — А, М.) <...> » Можно ли нагляднее отомкнуть все превратности любви и потаенных мук БИБЛИОГРАФИЯ ее; счастье и разногласия с уставом людской жизни сделать более явным? <...> Кроме устава людского, у любви есть власть волшебства: немирная фея Мака («Таким всюду доступ, никаких преград», говорит Ремизов), за обещание исполнить ее желание, открывает Клевдасу, что его сын Клодомир убил Аполлона. <...> В лаконическом диалоге между отцом и сыном — муки и подвиг любви: «Костер!» — крикнул Клевдас. <...> — «Теперь мне всё равно», покорно ответил Клодомир .. <...> В день казни Клодомира на площади, где сжигали убийц и прелюбодеев, она стояла перед костром, зарея сквозь зарево огня. <...> И тогда все поняли, что это была фея Мака». <...> В образе этой крылатой Соломеи перо Ремизова переносит торжество любви над жизнью в простор фантазии, где человек творит свою судьбу... <...> А на земле заживают раны: Клевдас берет себе в сыновья Киндеиса — сына Аполлона, отдает ему в жены дочь <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт