Библиография
Статья посвящена четырем рассказам. "Облик великого поэта" автор К. Фотиев, "Марьянка" автор А. Шик, "Три книги о борьбе за свободу" автор М. Шведова, "Поющая книга" автор С. Рафальский, "Об отверженных" автор Л. Дувинг.
Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
С. Л. Франк широко известен как автор
глубоких и оригинальных философских
исследований, но лишь немногие
знают, что его перу принадлежат также
работы мировоззренческого и литературно-исследовательского
характера. <...> Ничто в творчестве покойного С. Л.
Франка неотделимо от его основной срилосефскоп
интуиции — метафизики всеединства
как езорхрацпональной реальности. <...> Над миром, его трагической разделенностыо
и обреченностью на несовершенство
продолжает звучать «музыка
сфер», тот совершенный «мир идей»,
который был явлен человеческой мысли
в гениальном философском прозрении
Платона и восполнен и завершен в христианском
откровении о Богочеловеке. <...> Но.
в отличие от наивной веры платонизма,
что знание добра ведет к его осуществлению
в жизни, христианское благовест
не о спасении идеал-реалистично. <...> Выход дан только в
творчестве — в творчестве молитвы, в
творчестве добра, в творчестве культурного
преображения мира. <...> Брошенная в море европейского секулярпзма
религиозная и культурная мысль
России шла. подчас, изломанными утопическими
путями. <...> Но впоследствии, особенно
в тридцатые годы, мы видим в
Пушкине растущее религиозное чувство,
отразившееся в ряде знаменитых стихотворений,
в его прозаическом творчестве,
в его дневниках и письмах. <...> Гсршеизон не
поставил вопроса об эволюции и развитии
религиозных взглядов поста и ограничился
неполным анализом религиозных
образов в его творчестве. <...> Это привело
Гершензона к произвольному и упрощенному
пониманию религиозности
Пушкина как чего-то первобытно-элементарного
— в свеем религиозном мировоззрении
Пушкин, если верить Гершензону,
не пошел далее «трепета перед таинственным»
и, в этом смысле, он сродни
иранским охотникам, вера которых
ограничивалась самым обшпм детгзмом. <...> Но, разумеется, тгатедлектуальное
признание необходимости бытия
Божия не есть еще живая религиозная
вера, дыхание которой чувствуется в
творчестве великого поэта. <...> .
Можно еще добавить <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: