Индивидуальное сознание и коллективный разум
В работе «Индивидуальное сознание и коллективный разум» французский философ и социолог Морис Хальбвакс излагает свою концепцию общественного характера сознания. Автор обосновывает объективность социальной реальности, проявляющей себя в материальных формах, укорененных в пространстве и времени и поддающихся визуальному восприятию исследователя. Хальбвакс различает морфологические (формообразующие) и духовные факторы жизни общества. Философ делает вывод о социальной обусловленности мировоззрения, психологии и поведения личности и о взаимной дополнительности общественного и индивидуальных сознаний.
Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Опыт философского осмысления
ИНДИВИДУАЛЬНОе СОЗНАНИе
И КОЛЛеКТИВНЫй РАЗУМ* <...> ХАЛЬБВАКС
Одним из наиболее существенных недостатков классической
психологии, как физиологической, так и ассоциативной1
, является
то, что она ограничивается изучением человека в изолированном
состоянии и не уделяет внимания таким многообразным внешним
факторам, оказывающим влияние на индивида, как социальные
институты, обычаи, взаимодействие идей и в особенности язык, который
с детства и на протяжении всей жизни человека обусловливает
его мышление, чувства, поведение и его жизненную позицию, делая
их такими, какими они не могли бы быть в состоянии изоляции. <...> Тем
не менее, даже если в классической психологии игнорировалось такое
влияние и индивидуальное сознание рассматривалось лишь в пределах
его собственных границ, все же невозможно было не отметить
воздействие этих факторов на сознание. <...> Можно даже утверждать, что,
по крайней мере, представители классической психологии отдавали
предпочтение рассмотрению и анализу такого рода процессов. <...> Иногда
даже им удавалось адекватно описать и глубоко проанализировать
функционирование подобных ментальных процессов, однако они
столкнулись с непреодолимыми трудностями при попытке их объяснения. <...> Более того, значительная часть психологов – метафизиков,
отстаивавших теорию врожденных идей, полагала, что «низшие
ментальные функции», такие как память, воображение, восприятие,
а также аффективные состояния и импульсы, непосредственно обусловлены
«высшей» интеллектуальной жизнью. <...> 106
Опыт философского осмысления
его природу и выявить характерные черты. <...> Их исследования неизбежно страдали
из-за статичности и закрытости интерпретации интеллекта, и это
означало в действительности, что они не учли влияния социальной
среды. <...> Другие психологи, не только метафизики, но также и представители
ассоциативной, физиологической и интроспективной психологии,
стремившиеся дать объяснение <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: