ВЛАДИМИР ЯНКЕЛЕВИЧ И ЕГО ФИЛОСОФИЯ ВРЕМЕНИ
В творчестве французского философа Владимира Янкелевича (1903 – 1985) важное место занимает концепция времени, разработанная под влиянием идей Анри Бергсона. В своих сочинениях философ исследовал сущность времени и формы его проявления в человеческой жизни, его парадоксы и загадки, позитивные и негативные стороны, связанные с памятью и забвением. Время для Янкелевича, как и для Бергсона, – субстанциально, онтологично; бытие отождествляется со становлением. Но как раз поэтому, по Янкелевичу, у человека нет доступа ко времени: то, что составляет основу его бытия, не поддается анализу, уклоняется от мышления. Время относится к области невыразимого.
Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Философская мысль: рецепция и интерпретация
ФН – 9/2015
ВЛАДИМИР ЯНКеЛеВИЧ И еГО ФИЛОСОФИЯ ВРеМеНИ <...> И.И. БЛАУБЕРГ
Творчество Владимира Янкелевича (1903 – 1985) пока не очень
. Он был не из тех ярких, всегда находящихся в центре внимания
известно в России, хотя на русском языке изданы несколько его работ1
фигур,
чьи идеи сразу подхватывались, обсуждались, вызывали споры. <...> Вообще Янкелевич был человеком
очень одаренным, что проявилось не только в философии и филологии,
но и в сфере музыки, в которой, как можно понять, он вначале
видел свое призвание. <...> Потом интерес к философии взял верх, но свою
жизнь без музыки Янкелевич не представлял никогда: он хорошо играл
на фортепьяно, а кроме того, стал автором многих книг, посвященных
творчеству Равеля, Дебюсси, Форе, а также общим вопросам музыкальной
эстетики3
. Он никогда не терял связи и с русской культурой,
любовь к которой, очевидно, впитал с раннего детства; постоянно обращался
к творчеству русских писателей, композиторов, художников. <...> Так, французский философ Люсьен Жерфаньон пишет: «…без
него наше “видение мира”, наше Welt-anschauung, как выразился бы
Хайдеггер, было бы иным, во всяком случае мое. <...> Его родители покинули Россию, опасаясь
50
Философская мысль: рецепция и интерпретация
еврейских погромов. <...> Так, он перевел
работы Гегеля, Шеллинга, Зиммеля, Фрейда; ему принадлежит
первый перевод «Введения в психоанализ» и многих других работ
Фрейда, с которым он поддерживал переписку5
. В начале 1920-х гг.,
когда Владимир учился в Высшей нормальной школе, преподаватель
познакомил его с философией Бергсона; это событие оказалось для
него одним из важнейших в жизни. <...> Действительно, интерес к идеям
Бергсона не оставлял Янкелевича никогда. <...> В 1931 г. он опубликовал
книгу «Анри Бергсон», вошедшую в число лучших работ, посвященных
великому интуитивисту6
. Общение двух философов началось
еще раньше, в 1923 г., и продолжалось 16 лет: 10 сентября 1939 г., в
последнем письме, адресованном Янкелевичу <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: