РУсскоязычный Архив Электронных СТатей периодических изданий
Философские науки/2015/№ 5/
В наличии за
300 руб.
Купить
Облако ключевых слов*
* - вычисляется автоматически
Недавно смотрели:

ИЗМЕРИТЕЛЬ ЖИЗНИ: К КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИМ АСПЕКТАМ СОЦИАЛЬНОЙ ПАМЯТИ

Социальная память в статье рассматривается как один из универсальных механизмов жизни человека. Рассмотрены формы памяти, информация как память. Критически рассмотрена концепция Д. Робертсона о типах социальных революций в информации. В статье большое внимание уделено невербальным аспектам коммуникации, их роли в социальной памяти и становлении социального «Я» (mi). Поставлен вопрос о современной качественной перестройке социальной памяти, при которой социальная память начинает обращаться к истории человечества и скрещивается с личностными факторами.

Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Феномен войны ИЗМеРИТеЛЬ ЖИЗНИ: К КУЛЬТУРОЛОГИЧеСКИМ АСПеКТАМ СОЦИАЛЬНОЙ ПАМЯТИ <...> Память – вечный измеритель, редко точный, но для нормальной жизни абсолютно необходимый. <...> Или мы должны его прокладывать сами, не надеясь на мифических мойр? <...> Лишь для науки истории память находится в центре интересов. <...> Как известно, изначально в Древней Греции история была одним из искусств, и ее богиня-покровительница Клио входила в число муз. <...> Во второй половине прошлого века история как бы вернулась в свое прошлое: появилась «публичная история», вообще отказавшаяся от притязаний на собственную историческую методологию, как, впрочем, и весь постмодернизм, в рамках которого она вызрела. <...> «Публичная история» стала описывать жизнь не выдающихся лиц, а простых людей, стандартные ситуации и т.п., все то, что входит в обычную жизнь. <...> В результате этих пертурбаций память стала одним из важных межпредметных феноменов. <...> Она опиралась на устоявшиеся социальные институты, а ее главные постулаты в вербальной форме должны были передаваться из поколения в поколение во всех странах. <...> Затем идея письменного документа ушла в тень, начался период борьбы за памятники, сначала недвижимые, а потом и «движимые» – объекты культурного наследия, куда тоже частью вошли вербальные тексты. <...> Но что такое информация как форма социальной памяти? <...> И насколько социальная память может быть измерена вербальными текстами? <...> По оценке американского исследователя Д.С. Робертсона, существовало 5 типов информационных революций. <...> Робертсон обозначил эти типы следующим образом: 1) появление языка; 2) появление письменности; 3) книгопечатание; 4) создание СМИ; 5) внедрение компьютеров. <...> Автор видит взаимообусловленность цивилизационного и информационного процессов и выдвигает идею, в центре которой положение: «цивилизация – это информация»1 . Американский ученый разделяет цивилизации по возможному объему производимой ими информации, а именно: 10 Феномен войны <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности

Похожие документы: