ЧЕЛОВЕК В МИРЕ МИРОВ (к вопросу о неклассическом философствовании о человеке)
Новая неклассическая антропология перехода – не откровение, не новая Библия, не форма спасения. Это еще одна попытка сказать слово о человеке в ситуации затянувшейся культурной паузы, образовавшейся после бурного и громкого постмодерна. Просто потому, что последнее слово о человеке не сказано. И никогда не будет сказано.
Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
ЧеЛОВеК В МИРе МИРОВ*
121
(к вопросу о неклассическом философствовании о человеке) <...> С.А. СМИРНОВ
Предуведомление
Новая, неклассическая антропология, новое слово и дело человека,
новая онтология человека как новый Ренессанс в XXI веке. <...> После культурной паузы, в ситуации после
постмодерна, в ситуации двойного «после». <...> Новая неклассическая антропология перехода – не откровение,
не новая Библия, не форма спасения. <...> Это еще одна попытка сказать
слово о человеке в ситуации затянувшейся культурной паузы, образовавшейся
после бурного и громкого постмодерна. <...> Нам нужен переход от классики к неклассике – как поиску нового
образца, новых ориентиров в ситуации проблематизации старых. <...> От мира к миру миров
В свое время инквизиция сожгла на костре Д. <...> Переход к неклассическому мышлению о мире и человеке заключается
не в переходе к еще одному миру, отталкиваясь от предыдущего. <...> Этот переход заключается в принципе перехода от допущения
(РНФ) «Построение неклассической антропологии. <...> * Работа подготовлена в рамках проекта Российского научного фонда
122
Философия человека
одного мира, в котором обитает (или прозябает) этот наш одинокий
и бездомный человек, к пребыванию в мире миров и соответственно
к пребыванию в них разных онтологий человека. <...> Но в то же время это обретение происходит столько раз,
сколько переживается актов обретения, онтологических прыжков. <...> А
на окаянство онтологического прыжка надо решиться. <...> Означает ли отказ от поиска сущности человека и
отказ от онтологии человека? <...> Православный исихазм выработал в свое время богатый арсенал
средств умного действия. <...> Но здесь есть онтологический капкан: в поиске новой
онтологии человека Хоружий не отказывается от богообщения. <...> Не религиозный опыт делает человека
христианином, а реальное страдание с Ним, который был распят, но в
этом, реальном мире. <...> Космическое действие уже написано на скрижалях, судьба
предначертана. <...> 124
Философия человека
Греческий алфавит, чеканка <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: