ЛИТЕРАТУРНО-ФИЛОСОФСКОЕ НАСЛЕДИЕ М.Ю. ЛЕРМОНТОВА
Автор обращается к малоисследованной теме творческого наследия Лермонтова «Космос и Хаос», трактуя ее как проблему отношения человека с Богом и высшими сферами. Центральным вопросом авторских размышлений является вопрос о месте и степени свободы (несвободы) человека в устроенном Богом мире. Предметом авторского анализа становятся ценностные смыслы, стоящие за образом Демона.
Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Философские науки – 3/2015
ИЗ ИСТОРИИ ОТеЧеСТВеННОЙ
ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ
Философские смыслы поэзии
К 200-летию со дня рождения М.Ю. Лермонтова
ЛИТеРАТУРНО-ФИЛОСОФСКОе НАСЛеДИе <...> М.Ю. ЛеРМОНТОВА
В октябре 2014 г. исполнилось 200 лет со дня рождения замечательного
поэта М.Ю. Лермонтова. <...> Спор продолжается о глубинных
философских смыслах его поэзии, многие из которых остаются загадкой
и сегодня. <...> Целостность
8
Философские смыслы поэзии
и соответственно адекватность восприятия последнего достигается,
когда имеет место синтез всех, данных человеку от природы, способов
осознания окружающей его реальности. <...> Она обладает удивительным свойством
переводить впечатления в размышления, в своеобразное умственное
отражение действительности. <...> Обращаясь к творчеству Лермонтова, редакция журнала надеется
на продолжение обсуждения темы о философских смыслах отечественной
поэзии. <...> И.Н. Сиземская,
руководитель проекта
Философские смыслы поэзии
КОСМОС И ХАОС М.Ю. <...> К темам, слабо осознанным в
лермонтовском творчестве, относится та, которую я назвал попыткой
говорить с Творцом. <...> О творчестве Лермонтова, равно как и Пушкина, более ста лет назад
Александр Блок высказал одно из самых глубоких наблюдений: у
них «дело идет о чем-то больше жизни и смерти – о космосе и хаосе». <...> В этом непонимании и воинствующем неприятии Лермонтова от
сладко-ядовитого Федора Михайловича не отстал и Владимир Соловьев
с его обличительными оценками, в которых падший ангел
поэта – это «демон кровожадности», «демон нечистоты», «демон гордости». <...> Но не только образ, сам поэт, якобы обуянный «демоническим
сладострастием», «попусту сжег и закопал в прах и тлен то, что было
ему дано для великого подъема как могучему вождю людей на пути
к сверхчеловечеству»3
. И финальный вердикт: «Судьба или высший
ФН – 3/2015
10
Философские смыслы поэзии
разум ставят дилемму: если ты считаешь за собою сверхчеловеческое
призвание, исполни необходимое для него условие, подними <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: