Формирование этнокультурной идентичности учащейся молодежи малочисленных народов

Коренные малочисленные народы Севера Сибири и Дальнего Востока этнокультурная идентичность этнокультурная компетентность этапы формирования этнокультурной компетентности педагогические условия.

Анализ реформы государственно-общественного управления образованием, Методологический анализ объекта дидактики и структура дидактического знания, ...

Формирование этнокультурной идентичности учащейся молодежи малочисленных народов <...> В статье характеризуются особенности формирования этнокультурной идентичности личности в единстве с гражданской идентичностью в системе поликультурного образования. <...> Условием становления этнокультурной идентичности учащейся молодежи является формирование этнокультурной компетентности. <...> Охарактеризованы этапы и педагогические условия, обеспечивающие успешность формирования этнокультурной компетентности детей и молодежи малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. <...> The condition of school youth’s ethnocultural identification development is in the formation of their ethnocultural competence. <...> The stages and pedagogical conditions providing the success of the children’s and youth’s ethnocultural competence formation of low-numbered peoples of the North, Siberia and the Far East are characterized in the article. <...> Коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока, этнокультурная идентичность, этнокультурная компетентность, этапы формирования этнокультурной компетентности, педагогические условия. <...> Indigenous small-numbered peoples of the North, Siberia and the Far East, ethnocultural identity, ethnocultural competence, stages of the ethnocultural competence formation, pedagogical conditions. <...> Процессы «восстановления национальности» и возврата отдельных групп у коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ (КМНС) к историческим этнонимам, обусловленные ростом национального самосознания и увеличением престижности коренной этнической принадлежности, привели к росту их общего количества с 28 до 41. <...> Это порождает определенные коллизии — этническую фрагментацию некогда единых народов, появление как взаимных претензий, так и требований к федеральному центру. <...> Так, изучение этнического самосознания жителей Камчатского края показывает, что аборигены (ительмены, коряки, чукчи, эвены) идентифицируют себя в первую очередь в качестве «коренных народов Севера» — 56,1%, а также «жителей Камчатского края» — 27,1%, «русских» — 14,8%, «христиан» — 5,2% и в качестве «россиян» — 2,0%, тогда как русские идентифицируют <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт