Размышления о теократии в России
Статья рассказывает об истории Церкви - история борьбы воли к самоутверждению человека (автократии) с волей к согласию с Богом (теократией). История возрождения автократии и теократии в христианстве и ее борьбу с теократией.
Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Основные этапы кризиса
Теократия (власть Бога) - это согласие волн Бога
с волей человека. <...> Высшая воля Бога по отношению к
человеку - Богочеловечество Сына Божия. <...> Церковь - место вхождения
человека в Богочеловечество, т. е. в высшее согласие
с волей Бога. <...> Вероучение Церкви и ее каноны - стены,
ограждающие чистоту воли Божией от возможных ошибочных
истолкований. <...> - Ре А
232
ство преодоления субъективизма и личной немощи по
эталону Богочеловека и с помощью Святого Духа. <...> По мере уклонения воли человека от согласия с
волей Бога усиливается человеческая немощь, уменьшается
соборная непогрешимость свидетельства воли Божвей,
сокращаются границы Церкви и с ними - сужается
и теократия. <...> История Церкви в мире - история борьбы
воли к самоутверждению человека (автократии) с волей
к согласию с Богом (теократией). <...> Историю возрождения
автократии в христианстве и ее борьбу с теократией
логически можно представить так: <...> Древняя христианская община - "малый собор",
соединяемый единомыслием и скрепляемый Святым
Духом чрез совместную евхаристическую жизнь. <...> Образ непогрешимого
"макрочеловека" - Иисуса Христа - воссоздается в
какой-то мере лишь в седьмой день. <...> Зато символика,
относящаяся к седьмому дню, т. е. к храму,
из-за концевтрированности восприятия в ней и только
в ней спасения фетишизируется по языческим образцам,
К храму страшно даже подойти (оттого и редко туда
ходят - "грехи не пускают"), алтарь - это что-то возвышенно-недоступное,
священник - живой наместник
Христа и т. д. <...> Необходимость иметь всегда правильные ответы на
вопросы быстротекущей жизни - как духовные, так и
общественные, и экономические - побуждает искать уже
постоянную "непогрешимую" инстанцию на земле, заменяющую
(и подменяющую) собой волю Духа Божия, которая
всегда была явлена в утерянной ныне общине. <...> При пирамидальном устроении Церкви таковой
инстанцией становится ее глава. <...> На Западе - это папа,
на Востоке, где патриархаты не успели достичь такой
независимости <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: