РУсскоязычный Архив Электронных СТатей периодических изданий
Вестник Московского университета. Серия 10. Журналистика/2016/№ 2/
В наличии за
60 руб.
Купить
Облако ключевых слов*
* - вычисляется автоматически
Недавно смотрели:

ПЛАТОНОВСКАЯ ГНОСЕОЛОГИЯ В ПОЭТИКЕ Э.Т.А. ГОФМАНА (НА ПРИМЕРЕ НОВЕЛЛ «КАВАЛЕР ГЛЮК», «ДОН ЖУАН», «ЗОЛОТОЙ ГОРШОК»)

В статье рассматриваются структурные характеристики романтических новелл Э.Т.А. Гофмана, напрямую восходящие к гносеологической модели неоплатонизма. Платоническая парадигма новелл обеспечивает универсальность и многозначность повествования.

Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
(НА ПРИМЕРЕ НОВЕЛЛ «КАВАЛЕР ГЛЮК», «ДОН ЖУАН», «ЗОЛОТОЙ ГОРШОК») В статье рассматриваются структурные характеристики романтических новелл Э. <...> Платоническая парадигма новелл обеспечивает универсальность и многозначность повествования. <...> Ключевые слова: неоплатонизм, романтизм, Гофман, новеллы, гносеология The article considers structural characteristics of Romantic tales by E.T.A. <...> Hoffmann, directly dating back to the epistemological model of Neoplatonism. <...> Key words: Neoplatonism, romanticism, Hoffmann, tales, epistemology Введение Неоплатонизм – одно из самых важных умонастроений романтической эпохи. <...> Идеалистическое учение Платона становится чрезвычайно востребованным в среде йенских романтиков после появления «Наукоучения» И.Г. Фихте и выхода классических переводов платоновских диалогов, осуществленных Ф. <...> «Кавалер Глюк» Уже в самой первой, программной новелле «Кавалер Глюк» в царство грез и познать Истину способны лишь избранные: «Но лишь немногие, пробудясь от своей грезы, поднимаются вверх и, пройдя через царство грез, достигают истины. <...> Опираясь на теоретический опыт Шеллинга и Новалиса, писатель утверждает, что постижение истины высшего мира («Reich der Trдume») доступно не каждому, а лишь «боговдохновенному» энтузиасту. <...> 56 Образ крылатой Психеи5 , вообще чрезвычайно актуальный в романтической поэтике, отчетливо соотносится в новелле с архаической традицией изображения души, в которой она обычно представлялась «в виде бабочки, то вылетающей из погребального костра, то отправляющейся в аид»6 , в некоторых случаях напрямую отождествляясь с умершим. <...> Мифопоэтическая модель Гофмана во многом пересекается с онтологией неоплатонизма. <...> Пещера – это мрак, мрачное ущелье, символ смертного чувственного космоса, в которой человек видит лишь только тени истинных вещей, не в силах преодолеть оковы собственного восприятия: «Когда я пребывал в царстве грез, меня терзали скорби и страхи без числа. <...> 57 типа: не только противопоставление повседневности и высшего мира, но и полярность доброго из злого <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности

Похожие документы: