Н.И. НАДЕЖДИН: ОТ ЭСТЕТИКИ И ЛИТЕРАТУРНОЙ КРИТИКИ К ЭТНОГРАФИЧЕСКОМУ ИЗУЧЕНИЮ КУЛЬТУРЫ**
В статье рассматривается взаимоотношение важных сторон мировоззрения и теоретической деятельности Н.И. Надеждина: с одной стороны, его эстетики, основанной на христианском платонизме, и, с другой — его убеждения в необходимости этнографического исследования культуры в контексте трансформации духа времени от идей Просвещения к идее народности. В результате анализа выяснено, что смысл тезиса «Где жизнь, там — поэзия» его докторской диссертации, защита которой состоялась в Московском университете, относится не только к эстетике, но и к этнографии, которая имеет назначение пробуждать самосознание каждого народа посредством изучения творчества на народном языке; это рассматривается Надеждиным как главный путь к духовному совершенству человечества.
Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Н.И. НАДЕЖДИН: ОТ ЭСТЕТИКИ И ЛИТЕРАТУРНОЙ
КРИТИКИ К ЭТНОГРАФИЧЕСКОМУ ИЗУЧЕНИЮ
КУЛЬТУРЫ**
В статье рассматривается взаимоотношение важных сторон мировоззрения
и теоретической деятельности Н.И. Надеждина: с одной стороны,
его эстетики, основанной на христианском платонизме, и, с другой — его
убеждения в необходимости этнографического исследования культуры
в контексте трансформации духа времени от идей Просвещения к идее
народности. <...> В результате анализа выяснено, что смысл тезиса «Где жизнь,
там — поэзия» его докторской диссертации, защита которой состоялась
в Московском университете, относится не только к эстетике, но и к этнографии,
которая имеет назначение пробуждать самосознание каждого народа
посредством изучения творчества на народном языке; это рассматривается
Надеждиным как главный путь к духовному совершенству человечества. <...> Уже через год после его смерти Н.Г. Чернышевский
особенно отмечал обширность научных трудов Надеждина:
«...писал он обо всем, от богословия до русской истории
и этнографии, от философии до археологии. <...> Такой многосторон*
Симосато Тосиюки — доктор философских наук, профессор Дзёэцу университета
образования (Япония); e-mail: simosato@juen.ac.jp
** Работа выполнена при финансовой поддержке JSPS KAKENHI (Grant
No. <...> Н.И. Надеждин был сыном сельского священника и учился в Рязанской
духовной семинарии, а потом в Московской духовной
академии. <...> В ссылке он написал свою первую этнографическую статью
«Народная поэзия у Зырян» («зырянами» тогда называли народ
коми). <...> Его статья включала беседы автора со столичным человеком
и местными знатоками о представлениях и быте коренного народа
и две свадебные песни, переведенные автором с зырянского языка
на русский. <...> Но для меня еще интереснее
то, что в заключение своей статьи Надеждин повторил
тезис своей докторской диссертации по эстетике: «Где жизнь, там —
и поэзия! <...> Можно считать, что тезис
докторской диссертации Надеждина имеет ключевое значение <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: