Кто был никем...
В статье рассматриваются ситуации социального тупика, когда происходит полный распад человеческой личности; насильственного насаждения благодатной материальной справедливости; забвение земной справедливости перед лицом Божественного произвола.
Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Публицистика
Илья РУБИН
КТО БЫЛ НИКЕМ...
i
Когда Авель ударился беспомощным затылком о
каменистую землю Иудеи, когда осиротели его стада,
обезумевшие от запаха человеческой крови, свершилось
нечто значительное, нечто большее, чем убийство,
— и даже чем братоубийство. <...> Снисходительность мифургов
к самому факту убийства, к его уголовной ипостаси,
подтверждается тем, что Каин, избегнув человеческого
суда и человеческого возмездия, еще многомного
лет землепашествовал, плодил детей и строил
города. <...> Вариант Каина не есть социальный тупик — это есть
один из возможных вариантов. <...> Случай Каина совершенно не таков: нам недвусмысленно
сообщается о допустимости этого пути,
его физической — не метафизической — оправданности. <...> Пусть знают все будущие Каины — у них есть
свобода выбора, им не грозит человеческий суд. <...> Вот уже несколько тысяч лет, завороженные этой
страшной пастушеской сказкой, мы пытаемся постигнуть
ее высокий смысл, сделать его внятным для
разума и сердца. <...> Но никто не подошел так близко к
этому смыслу в его современной конкретности, исполненной
обманчивой библейской простоты, как удалось
это Пушкину в «Моцарте и Сальери», самой трагичной
из трагедий. <...> II
В 1824 году умер Сальери, задавленный величием
тяготевшего над ним подозрения. <...> Да и сам Сальери
признается: «...я ныне / Завистник. <...> Но полно — какой
же он завистник, когда смиренно признает гениаль200
ГРАНИ
ность Глюка и восхищается пленительным Пуччини. <...> Зависть — наиболее расхожее, наиболее грубое объяснение
мучений Сальери. <...> Кажется, будто он успокаивает себя низменностью
своих побуждений, лишающих задуманное им деяние
космического смысла. <...> Но рационалисту Сальери не удается удержаться
на успокоительной платформе уязвленного самолюбия. <...> И краеугольным камнем
этой философии, трагедией всей его жизни, является
неразрешимое (в системе ценностей, действительной
для Сальери) противоречие между человеческой
справедливостью и Божеской благодатью <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: