РУсскоязычный Архив Электронных СТатей периодических изданий
Грани/1953/№ 19/
В наличии за
40 руб.
Купить
Облако ключевых слов*
* - вычисляется автоматически
Недавно смотрели:

Новое о Достоевском

В статье дан литературный обзор книги Лосского Н. С. "Достоевский и его христианское миропонимание", где писатель представлен как философ и мыслитель.

Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Книжное обозрение Новое о Достоевском «Достоевский был не только великим писателем, он был великим мыслителем и 'великим провидцем. <...> Он гениальный диалектик и величайший .русский метафизик. <...> Идеи играют огромную, центральную роль в творчестве Достоевского, и гениальная диалектика занимает у Достоевского не меньшее место, чем его удивительная психология. <...> Он ороникает в своем художественном творчестве до первоглубин жизни идей, жизнь-идей пронизывает его искусство» — так пишет в своем «Миросозерцании Достоевского» Н. А. Бердяев. <...> Эта сторона творчества Достоевского всегда привлекала срилсчх>срски мььслящик людей. <...> Лсчхасого, недавно появившаяся в свет (впервые она вышла в Братиславе в переводе на словацкий язык в . <...> 'Николай Онуфриевич Лосский несомненно самый значительный из ныне здравствующих русских философов. <...> Достоевски й и ег о христианско е миропонимание. <...> Достоевский глубоко переживал то, что потом выразил Бердяев: «Бесстрастного познания не могло быть и никогда не было у настоящих философов, оно могло быть лишь в лишенных творческого дара диссертациях .. <...> Философское творчество есть опьянение мыслью» («Опыт эоха то логической метасризикив). <...> Лосокий .глубокий и тонкий мыслитель, не знающий этого опьянения и не стремящийся к нему, что, впрочем, не придаст его талантливым, подчас гениальным работам и тени характера «лишенных творческого дара диссертаций». <...> Не знает он и опьянения от действительно опьяняющего мира образов и идей Достоевского. <...> К Достоевскому редкоподходили трезво, и <в этой трезвости большое достоинство Ло'сского. <...> Вся внешняя полярность темпераментов Лосского и Достоевского находит свое примирение в христианстве. <...> Вся мучительность пути Достоевского к христианству, острота страдания и страсти, глубина трагачкооти и отчаяния освещена изнутри чаянием извечного света, которому Достоевский бывал причастен в неровной и порывистой жизни своего духа. <...> Лосский же не столько идет <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности

Похожие документы: