РУсскоязычный Архив Электронных СТатей периодических изданий
Грани/1954/№ 24/
В наличии за
80 руб.
Купить
Облако ключевых слов*
* - вычисляется автоматически
Недавно смотрели:

Константин Леонтьев и эстетика жизни

Статья посвящена мыслителю религиозно-консервативного направления, философу, писателю, литературному критику, публицисту - Константину Николаевичу Леонтьеву и его мировоззренческим взглядам.

Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Борис Филиппов Константин Леонтьев и эстетика жизни Не литература, а литературность ужасна; литера/гурность души, литературнюсть жизни. <...> Длился прекрасный и прекраснодушный век искренной веры в абсолютную ценность личности человеческой. <...> Вера в. абсолютную ценность личности человеческой, личности земной и плотяной, пришла из гуманических книжек, из проповедей французского просвещения, из лекций кенигсбергского философа, из романсов и поэм романтиков и реалистов, из нравственных прописей европейского либерализма и социализма. <...> И так бездумно и ласково-поэтически — с Жорж-Занд и Консидераном в руках, на упругом гамаке, после вечера с цыганами или спорами на темы «мировой скорби», — так просто, наконец, вышелушивались из «абсолю/тной ценности человеческой личности» и индивидуализм, и идеи самоопределения народов, народовластия, прогресса, социализма. <...> «Увлекаясь то какой-то холодной и обманчивой тенью скучного, презренного всемирного блага, то одними племенными односторонними чувствами, мы можем неисцелимо и преждевременно расстроить организм нашего царства, могучий, но все-таки свободный, как и все на свете, к болезни и даже разложению, хотя бы и медленному. <...> Во всех положительных религиях, кроме огромной поэзии их, кроме их необычайно организующей мощи, есть еще нечто реальное, осязательное. <...> В идее всеобщего блага реального нет ничего. <...> Во всех мистических религиях люди согласны, по крайней мере, в исходном принципе А общее благо, если только начать о нем думать (чего, обыкновенно, говоря о благе и пользе, в наше время и не делают), что в нем ока117 жется реального, возможного? <...> Один находит, что общее благо есть страдать и отдыхать попеременно и потом молиться Богу; другой находит, что общее благо это — то работать, то наслаждаться, всегда, — и ничему не верить идеальному; а третий — только наслаждаться всегда, и т. д. <...> Но, может быть, можно реформировать общество, построяя его на принципах здравого <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности

Похожие документы: