РУсскоязычный Архив Электронных СТатей периодических изданий
Грани/1970/№ 74/
В наличии за
40 руб.
Купить
Облако ключевых слов*
* - вычисляется автоматически
Недавно смотрели:

Мысли на воле

В статье рассмотрена книга Г. П. Федотова "Лицо России" являющаяся сборником статей, написанных в 1918-1931 годы.

Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
В середине апреля 1967 г. Михайлов был приговорен к 4 1/2 годам каторжных работ за попытку издавать легальный оппозиционный журнал демократического и социалистического направления (что формально югославскими законами не возбраняется: запрещены к издательству лишь «антисоциалистические» органы печати). <...> Но в основном он прав: «на Востоке» выходит на историческую сцену новое поколение, чуждое старым шаблонам. <...> Они могут дотронуться до любой темы — современной или из прошлого, и предмет оживает от их прикосновения. <...> «Лицо России» Георгия Петровича Федотова — сборник таких полных жизни статей на всевозможные темы, опубликованных в разных эмигрантских органах печати и в разные времена, но по большей части уже сорокалетней давности. <...> Казалось бы, такая статья, как «Мысли по поводу Брестского мира», напечатанная в 1919 году, сегодня уже не может заинтересовать. <...> Неймирок 208 ГРАН И 74 не ново ,но сказано по-новому), как и почему русский народ не понял смысла Первой мировой войны, и Россия ее проиграла. <...> Мысль Федотова проста и понятна: реформы Петра Великого привели русский народ к разрыву своего внутреннего единства, и этот разрыв сделал возможным и военное поражение и Брест-Литовский мир. <...> А именно: славянский перевод Священного Писания влил дух христианства глубже в душу русского народа, чем на Западе, где латинский текст стал на века преградой между народами и учением Христа. <...> Так Россия усвоила его глубже, чем Запад, но обособилась от философской мысли древности и в умственном развитии отстала от Запада. <...> Она погналась за этим ей недостающим знанием лишь со времени Петра Великого, но новое знание, основанное им, осталось недоступным народу и не увлекло его за собой. <...> Тут можно добавить классическую формулировку Ключевского: Православная Церковь не охватывала всего знания человечества, но охватывала весь народ, а порожденная Петром культура охватывала все возможное знание, но не весь народ. <...> Федотов делает <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности

Похожие документы: