РУсскоязычный Архив Электронных СТатей периодических изданий
Грани/1963/№ 54/
В наличии за
40 руб.
Купить
Облако ключевых слов*
* - вычисляется автоматически
Недавно смотрели:

Силуэты русских мыслителей: М.А. Бакунин, Лев Шестов

В статье рассказывается о русских мыслителях - западнике Михаиле Александровиче Бакунине и религиозном философе Льве Шестове

Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Он родился в настоящем с дворянском гнезде», был высококультурным русским барином, переживал период экзальтированной религиозности, но кончил свою жизнь в швейцарской больнице для чернорабочих: в жертву делу всемирной революции он принес и личную популярность и свой несомненный философский дарВ ранней молодости, еще будучи офицером, он прошел через увлечение немецкой идеалистической философией, сначала — Фихте, затем — Гегелем. <...> «Цель жизни — Бог, но не тот Бог, которому молятся в церкви, а тот, который живет в человечестве», писал он в период своего увлечения Фихте. <...> От увлечения Фихте Бакунин вскоре переходит к увлечению Гегелем. <...> Ему казалось тогда, что он обрел абсолютную истину, с Мое личное «я» обрело абсолют», писал он, 'моя жизнь должна слиться с жизнью абсолютной». <...> «Жизнь полна ужасных противоречий», писал тогда он, «но ока всё же прекрасна, полна мистического святого значения». <...> И в своих письмах он не устает говорить о «святой необходимости», которая господствует в мире. <...> Кстати сказать, это был именно Бакунин, который внушил тогда Белинскому мысль о «святой необходимости», оправдывающей даже самые темные периоды истории, и Белинский под влиянием Бакунина написал свою знаменитую статью «Бородинская годовщина», где он оправдывал реакцию Николая Первого. <...> Как известно, левый лагерь гегельянцев делал из философии своего учителя революционные выводы. <...> Бакунин, который, по его позднейшему признанию, всегда «искал Бога в революции», склонился под влиянием Руге к такому не-ортодоксальному пониманию учения Гегеля. <...> Если в начале своего увлечения Гегелем он придавал главное значение синтезу, то теперь он начинает считать синтез только заданием и подчеркивает момент отрицания, «антитезиса» 1 ) . <...> В 1842 году он пишет нашумевшую статью «Реакция в Германии», под псевдонимом «Жюль Элизар», где он впервые высказывает свое новое «отрицательное» кредо и где, между прочим, содержится облетевшая весь <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности

Похожие документы: