Очаг православия в Хакодатэ

православные японцы международные отношения между Японией и Россией православные миссии в Японию исторические очерки христианство в Японии история Японии

Несколько изданий сочинений Бориса Пастернака, Хронология важнейших событий (январь-июнь 1962), ...

Исторические очерки Глеб Рар Очаг православия в Хакодатэ 1 Начало христианской проповеди в Японии было положено в XV I веке португальским миссионером Индии, канонизированным впоследствии римкжючкатолинеской церковью святым Фращгиском Ксаверием, который в 1549-1551 годах сам побывал в Японии и оставил здесь значительную группу миссионеров. <...> Через тридцать шесть лет после его посещения, в южной Японии уже насчитывалось не менее 200.000 христиан, в числе которых были крестьяне, ремеслHJHMKM, феодальные князья, военные и даже сам наследник императорского престола. <...> Как писал впоследствии иеромонах (будущий архиепископ) Николай Касаткин 1 ) — «уже европейские ттролШ'едники 1сггали вести себя как дома, уже прелаты с пьшшостью являлись среди народа, уже они отправили японских князей к Его Святейшеству в качестве смиренных поклонников*) и рассчитывали, когда вся Япония будет у подножья наместника Христова». <...> И вдруг — страшное гонение на христианство, изгнание миссионеров, физическое истребление японских христиан и двухвековая политика строжайшей самоизоляции феодальной Японии 3 ) . <...> Николай и приходит к тому же выводу, что и католический историк Фрессинэ: вина за гонения пада^ет на самих «христиан»-европейцев. <...> ) Посольство это было отправлено в Рим в 1582 году просить палу Григория XIII образовать из японской церкви особую епископию. г э ) Наиболее полный фактический материал о христиаистве в Японии XVI-XVII веков на русском языке был опубликован Тихомировой: «Первый период христианства в Японии, — XVI-XVII вв. <...> — Изложение по 53 ГРАН И 143 Как отмечает иеромонах Николай, сёгун Ода Нобуиага, при котором европейцы впервые появились в Японии, не только не препятствовал их проповеди, «но даже в своей столице построил для последователей новой религии христианский храм (1574 г.)». <...> Его преемник Иэясу вначале также покровительствовал христианству. <...> Но он зорко следил за миссионерами, «а последние уже успели проявить все качества <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт