ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ РОССИИ И ЗАПАДА ВО ВЗГЛЯДАХ ПРЕДШЕСТВЕННИКОВ ЕВРАЗИЙЦЕВ

Россия Запад евразийство «месторазвитие» славянофилы государство.

СЕМАНТИКА СЛОВА ВОДА В ДНЕВНИКОВЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ И.А. БУНИНА, ОПТИМИЗАЦИЯ УСВОЕНИЯ ОБЩЕНАУЧНОЙ ЛЕКСИКИ СТУДЕНТАМИ-ИНОСТРАНЦАМИ ПОДГОТОВИТЕЛЬНОГО ФАКУЛЬТЕТА ПОСРЕДСТВОМ ЯЗЫКОВОЙ КООРДИНАЦИИ В ПРОЦЕССЕ ПРЕПОДАВАНИЯ ХИМИИ И МАТЕМАТИКИ, ...

Противопоставление России и запада во взглядах предшественников евразийцев 59 Культурология ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ РОССИИ И ЗАПАДА ВО ВЗГЛЯДАХ ПРЕДШЕСТВЕННИКОВ ЕВРАЗИЙЦЕВ <...> И.Н. Ульянова В статье дается попытка обзора истоков культурно-философского, социальноисторического, идейно-политического течения евразийства, а именно идеи противопоставления России и Запада, столь характерной для данного направления. <...> Особый акцент делается на критическом осмыслении взглядов предшественников евразийцев культурологами, философами, историками, политологами. <...> Евразийство как культурно-философское, идейно-политическое движение, возникшее в эмигрантской среде после октябрьской революции 1917 года, отличалось неоднородностью состава (так, первыми евразийцами стали этнолингвист Н.С. Трубецкой, философ Г.В. Флоровский, искусствовед П.Л. Сувчинский, географ и экономист <...> П.Н. Савицкий), разнообразием взглядов, но одна из общих для его представителей идей – это идея противопоставления, а иногда и противостояния России и Запада, заимствованная ими у своих предшественников. <...> Идея противопоставления, противостояния России и Запада появилась уже в «Философических письмах» П.Я. Чаадаева. <...> П.Я. Чаадаев поднимает тему своеобразия русского народа, в частности относительно исключительности его исторического пути: «…мы составляем как бы исключение среди народов. <...> Далее он пишет об отсутствии в России исторического процесса как такового: «Мы живем лишь в самом ограниченном настоящем без прошедшего и без будущего, среди плоского застоя» [21: 10]. <...> Более того, Чаадаев отказывает России в развитии и прогрессе в принципе: «Мы так удивительно шествуем во времени, что, по мере движения вперед, пережитое пропадает для нас безвозвратно. <...> П.Я. Чаадаев несколько идеализирует западноевропейское общество и его идейные основы: «Это мысли о долге, справедливости, праве, порядке. <...> И следом идет противопоставление русского народа, представление <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт