РУАЭСТ (RUAEST)
Облако ключевых слов*
- "коперник"
- "принцип основания"
- "бруно"
- "греческий атомист"
- "бесконечная вселенная"
- "вечная инфляция"
- "раздувание вселенной"
- "конечный космос"
- "кузанский"
- "понятие вакуума"
- "койре"
- "аргументация кеплера"
- "основания кеплера"
- "одномерная струна"
- "разрушение космоса"
- "признание бесконечности"
- "замкнутый мир"
- "замкнутая вселенная"
- "поиски вселенных"
- "кеплер"
- "принцип полноты"
- "философские мысли"
- "декарт"
- "вселенная"
- "ньютон"
- "ложный вакуум"
- "учная эволюция"
- "виды вакуума"
- "идея вселенной"
- "существование вакуума"
* - вычисляется автоматически
Недавно смотрели:
ОТ ЗАМКНУТОЙ ВСЕЛЕННОЙ К БЕСКОНЕЧНОЙ И ОБРАТНО
В статье анализируется работа А. Койре «От замкнутого мира к бесконечной вселенной» в свете некоторых достижений современной физики, связанных с фундаментальным понятием пространства. Так же обращается внимание на на- учную эволюцию некоторых других понятий, в частности, понятий вакуума и гравитации. Делается вывод о том, что в целом современная физическая картина мира вновь основывается на идее замкнутой (и конечной) вселенной.
Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
НАРОД, НАСЕЛЯЮЩИЙ… (Недемографические заметки по поводу российского демографического кризиса),
НАРОД, НАСЕЛЯЮЩИЙ… (НЕДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ ПО ПОВОДУ РОССИЙСКОГО ДЕМОГРАФИЧЕСКОГО КРИЗИСА),
...
Резюме по документу**
Философские науки – 6/2014
ФИЛОСОФИЯ И КУЛЬТУРА
В КОНТЕКСТЕ ВРЕМЕНИ
Философская мысль:
рецепция и интерпретация
ОТ ЗАМКНУТОЙ ВСЕЛЕННОЙ К БЕСКОНЕЧНОЙ
И ОБРАТНО <...> И.А. КАРПЕНКО
В лекции 1953 г., посвященной проблемам философии и истории
науки, и ставшей впоследствии основой для книги «От замкнутого
мира к бесконечной Вселенной», Александр Койре описал эволюцию
представлений о вселенной в XVI – XVII вв. <...> Он показывает, как, благодаря трудам
ряда выдающихся мыслителей (от Николая Кузанского до Исаака
Ньютона) постепенно выстраивается новая картина мира, центральным
сюжетом которой становится представление о бесконечности
вселенной. <...> Поэтому, рассуждая о научной революции, помимо
чисто научных (философских) умозаключений, Койре привлекает и
рассуждения религиозного характера. <...> И все же, к концу книги Койре возникает впечатление,
что автор чрезмерно акцентирует богословские сюжеты: в какой-то
момент научная и философская проблематика отходит на задний
план, выводя на первый обсуждение проблем бытия и власти Бога. <...> 106
Философская мысль: рецепция и интерпретация
Фактически вся вторая половина книги посвящена Богу, его взаимоотношениям
с миром, его месту в мире, его роли в бесконечной
вселенной. <...> Койре завершает свою работу признанием победы той научной
картины мира, которую предложил Исаак Ньютон. <...> В итоговом утверждении победы космологии бесконечного пространства
Койре не признает вклада античных философов – Эпикура
и Лукреция: «… мне представляется невозможным обусловливать
историю принятия модели бесконечной Вселенной в XVI – XVII вв.
воздействием космологических теорий греческих атомистов… <...> Мы тем
более не должны забывать тот факт, что учение греческих атомистов
о бесконечности не вписалось в главное русло (или русла) научной
и философской мысли греков – традиция школы Эпикура не соответствовала
научной греческой традиции» (С. <...> По мнению
Койре, Джордано Бруно – фактически первый, кто принял Лукреция <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: