«ДВИЖЕНИЕ ВНУТРИ ДВИЖЕНИЯ»: ПУТЬ ДЖ.Г. НЬЮМЕНА ОТ АНГЛИКАНСТВА К КАТОЛИЦИЗМУ

Дж.Г. Ньюмен Оксфордское движение Римско- католическая церковь догматическое развитие Церковь Англии протестан- тизм.

«ДВИЖЕНИЕ ВНУТРИ ДВИЖЕНИЯ»: ПУТЬ ДЖ.Г. НЬЮМЕНА ОТ АНГЛИКАНСТВА К КАТОЛИЦИЗМУ, ДЖОРДЖ БЕРКЛИ КАК ФИЛОСОФ ПРОСВЕЩЕНИЯ, ...

Год Великобритании в России ФН – 5/2014 ОТ АНГЛИКАНСТВА К КАТОЛИЦИЗМУ «ДВИЖеНИе ВНУТРИ ДВИЖеНИЯ»: ПУТЬ ДЖ. <...> Оксфордское движение подавляющим большинством исследователей признается крупнейшим явлением, а иногда его ставят в ряд важнейших явлений в истории западного христианства двух прошедших столетий. <...> 1 Заявившее о себе в 1833 г. с публикацией первых «Трактатов для нынешнего времени» (отсюда другое название движения – Трактарианское), Оксфордское движение существовало, как минимум, до 1845 г., когда состоялся переход в Римско-католическую церковь его несомненного лидера и автора значительной части трактатов Джона Генри Ньюмена (1801 – 1890). <...> В разгар движения, в 1840 г., Э.Б. Пьюзи попытался суммировать важнейшие положения трактарианства, выделив, в частности, «высокое» представление о священстве, основанное на апостольском преемстве, «высокое» представление о видимой церкви и епископате как божественном установлении и «рассмотрение Древней церкви, а не реформаторов, в качестве конечной инстанции, выражающей смысл нашей церкви»2 . Почти все эти формулировки не отличались принципиальной новизной по сравнению с идеями, давно уже звучавшими из уст так называемых высокоцерковников (high churchman). <...> Возникновение разных течений в Церкви Англии явилось следствием компромиссного характера английской Реформации XVI в. и англиканского вероучения, официальным выражением которого стали «39 статей» (1563)3 . Для такого течения, как евангелическое, была характерна не только абсолютизация Библии в качестве источника откровения, но и акцент на необходимости «обращения»: эмоционального принятия Христа в качестве личного спасителя и следующей за «обращением» «святой жизни». <...> Напротив, «Высокая церковь» сосредоточивала внимание на историческом характере англиканского епископата, доктрине апостольского преемства как основе претензий Церкви Англии на статус ветви Вселенской католической церкви. <...> 58 Год Великобритании <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт