РУсскоязычный Архив Электронных СТатей периодических изданий
Грани/1964/№ 56/
В наличии за
40 руб.
Купить
Облако ключевых слов*
* - вычисляется автоматически
Недавно смотрели:

Живая совесть

Статья Н. Тарасовой написана к 75-летию последней представительницы Серебряного века, Анны Андреевны Ахматовой. Автор публикации показывает непростые отношения поэтессы с существующей властью, оставшейся в России и разделившей все тяготы и невзгоды, выпавшие на долю русского народа.

Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
ЖИВАЯ СОВЕСТЬ Одиннадцатого июня 1964 года Анне Ахматовой исполнилось семьдесят пять лет. <...> Со смертью Пастернака она заняла место первого поэта России. <...> Последний представитель Серебряного века, Ахматова его активный участник и творец. <...> Еще до революции она оказалась в одном ряду с крупнейшими поэтами X X столетия. <...> Ахматовская поэзия, обладающая необычайной женственностью и насыщенная любовной лирикой, уже с первых шагов несет в себе грандиозную тему человеческой «неукротимой совести». <...> И только совесть с каждым днем страшней Беснуется: великой хочет дани. <...> (1916) Но если взаимоотношения с ней в первые годы творчества ограничивались интимным миром женской души, то уже с 1914 года поле это расширяятся: вихрь Первой мировой войны сносит «как груз отныне лишний» «тени песен и страстей», а памяти поэта Всевышний приказывает «стать страшной книгой грозовых вестей» («Памяти 19 июля 1914»). <...> Любовь к России, к своему народу входит в поэзию Ахматовой одновременно с осознанием данного ей свыше пророческого дара. <...> Уже в памятный 1917 год русской революции в ее творчестве ощущается тот особый вид гражданской поэзии, который на все последующие десятилетия сделает ее гражданином вечной России. <...> Из всей плеяды поэтов Серебряного века, не принявших большевистской революции, лишь двое — Ахматова и Волошин — из брали одну и ту же участь: остаться в России и разделить с народом весь надвигающийся ужас, муки и позор. <...> Соблазн эмиграции, которая в ту пору была символом безопасности, свободы и непричастности к преступлениям, был ими преодолен. <...> Ею тогда уже овладело ощущение истинности избранного пути — «И знаем, что в оценке поздней Оправдан будет каждый час» (1922). <...> Вот какова была жизненная «программа» Ахматовой в те годы: Земной отрадой сердца не томи. <...> Голод, холод, смерть — близких и ожидаемая своя — принесли с собой освобождение от праздной и грешной жизни, зажгли в Ахматовой тот грозный и желанный свет подлинного христианства <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности

Похожие документы: