Живая совесть
Статья Н. Тарасовой написана к 75-летию последней представительницы Серебряного века, Анны Андреевны Ахматовой. Автор публикации показывает непростые отношения поэтессы с существующей властью, оставшейся в России и разделившей все тяготы и невзгоды, выпавшие на долю русского народа.
Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
ЖИВАЯ СОВЕСТЬ
Одиннадцатого июня 1964 года Анне Ахматовой исполнилось
семьдесят пять лет. <...> Со смертью Пастернака она заняла место первого поэта России. <...> Последний представитель Серебряного века, Ахматова его активный
участник и творец. <...> Еще до революции она оказалась в одном
ряду с крупнейшими поэтами X X столетия. <...> Ахматовская поэзия,
обладающая необычайной женственностью и насыщенная любовной
лирикой, уже с первых шагов несет в себе грандиозную тему
человеческой «неукротимой совести». <...> И только совесть с каждым днем страшней
Беснуется: великой хочет дани. <...> (1916)
Но если взаимоотношения с ней в первые годы творчества ограничивались
интимным миром женской души, то уже с 1914 года
поле это расширяятся: вихрь Первой мировой войны сносит
«как груз отныне лишний» «тени песен и страстей», а памяти
поэта Всевышний приказывает «стать страшной книгой грозовых
вестей» («Памяти 19 июля 1914»). <...> Любовь к России, к своему народу входит в поэзию Ахматовой
одновременно с осознанием данного ей свыше пророческого
дара. <...> Уже в памятный 1917 год русской революции в ее творчестве
ощущается тот особый вид гражданской поэзии, который на
все последующие десятилетия сделает ее гражданином вечной
России. <...> Из всей плеяды поэтов Серебряного века, не принявших большевистской
революции, лишь двое — Ахматова и Волошин — из
брали одну и ту же участь: остаться в России и разделить с народом
весь надвигающийся ужас, муки и позор. <...> Соблазн эмиграции,
которая в ту пору была символом безопасности, свободы и непричастности
к преступлениям, был ими преодолен. <...> Ею тогда уже овладело
ощущение истинности избранного пути — «И знаем, что в оценке
поздней Оправдан будет каждый час» (1922). <...> Вот какова была жизненная «программа» Ахматовой в те
годы:
Земной отрадой сердца не томи. <...> Голод, холод, смерть — близких
и ожидаемая своя — принесли с собой освобождение от праздной
и грешной жизни, зажгли в Ахматовой тот грозный и желанный
свет подлинного христианства <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: