ОПЫТ ОБЩЕСТВЕННОЙ АВТОБИОГРАФИИ ЛИЧНОСТИ (Из новой книги воспоминаний)

.

МЕДИАЦИЯ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ КАТЕГОРИЯ* Институт социологии РАН. 22 февраля 2013 г. Часть 5, ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ДЕДУКЦИЯ ВРЕМЕНИ В РАБОТАХ М. ХАЙДЕГГЕРА ПЕРИОДА «БЫТИЯ И ВРЕМЕНИ», ...

ФН – 3/2013 Юбилейные штудии ОПЫТ ОБЩеСТВеННОЙ АВТОБИОГРАФИИ ЛИЧНОСТИ (Из новой книги воспоминаний) <...> Зато в масштабе реального взаимодействия людей, с учетом непредсказуемости событий, участниками и свидетелями которых мы становимся, каждый из нас незаменим и неповторим. <...> Такой вселенной духа стал для меня Ильенков, и, знаю точно, для многих других тоже, кто однажды соприкоснулся с мыслями и чувствами автора удивительного творения – книгой «Об идолах и идеалах», потом и статьей «Идеальное». <...> Эвальд Ильенков Ильенков мне нравился таким, каким он был, с его «слабостями», скажем, безразличием к бытовым удобствам, тем более, «излишествам». <...> Во всех своих сочинениях придерживался принципов взыскательного диалога, обращаясь к сознанию и совести участников диалога, имея в виду так называемых «простых сограждан». <...> Именно на эту сторону взаимоотношений «здорового тела» и «здорового духа» обратит внимание Михаил Лифшиц, заметив и отметив, что «в болезненном теле Ильенкова жил дух всеобщий, объединяющий, способный привлекать людей, связывать поколения». <...> Вот что побудило его однажды сочинить – написать сагу об Идеальном, избрав мерилом прогресса замену не плохого хорошим, а хорошего лучшим (по знаменитой формуле Коллингвуда). <...> Именно Эвальд Васильевич нащупал и обнажил главную причину несостоятельности современной цивилизации. <...> Опыт общественной автобиографии личности 149 созданного им самим же «наизнанку вывернутого мира, где ему приходится быть смиренным рабом своих собственных созданий – тенью своей собственной тени». <...> Между тем, по Ильенкову, нет в универсуме более интересного и ценного существа и предмета общественного внимания, чем человек со всеми его «несовершенствами». <...> Появилось, скопилось немало любителей жертвовать им ради всякого рода завиральных идей, вроде того же «прогресса», а на самом деле, если человеку и стоит жертвовать собой, то разве что ради другого человека. <...> С удовольствием <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт