Э.А. Тайсина. Теория познания. Интродукция и рондо каприччиозо. – СПб.: Алетейя, 2013. – 608 с.

.

Э.А. Тайсина Теория познания. Интродукция и рондо каприччиозо. – СПб.: Алетейя: 2013. – 608 с., ДВОЙНОЙ ПОРТРЕТ: ПРОФЕССОР Н.В.МОТРОШИЛОВА В ФИЛОСОФИИ И В ЖИЗНИ, ...

Философские науки – 2/2014 НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ Приглашение к размышлению ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ. <...> Она ставит своей целью создание новой гносеологии, которая учла бы достижения последних десятилетий, оставаясь при этом верной многим классическим принципам. <...> В основе этой концепции лежит постулат единства учения о бытии, онтологии, и учения о познании, гносеологии, а также того, что составляет их предмет. <...> Стартовой платформой движения познания в таком экзистенциальном материализме становится здесьитеперьбытиесознание, исключающее кантианский принцип разведения вещивсебе и явления, бытия и познания. <...> Работа написана в стиле философского эссе и имеет своей целью рассмотреть историю самой гносеологии как тщательное обсуждение ее основной синтагматики. <...> Это своеобразное вступление – интродукция к основной теме – рондо. <...> Тайсина следует еще одной сквозной установке – «чтобы материализм в гносеологии развивался». <...> И не только потому, что многочисленные за последние полтора столетия «отказы» от нормативной методологии науки, доходящие до концептуальных утверждений в гносеологии крайне затруднили любую системную инициативу в философии, но еще и потому, что гносеология продолжает оставаться ключевой и сложнейшей составляющей философского знания. <...> Синтагматика предстает способом получения, организации, хранения, трансформации и трансляции знания, промежуточным между диалектикой и метафизикой (Глава I. <...> При этом учтены не только значимые повороты в смене эпистемологических концепций, но и неприметные переходы в истории гносеологии. <...> Одновременно соблюдается дистанция между гносеологией и эпистемологией, даже некоторая настороженность против монополии последней в англосаксонских странах. <...> Это справедливо, ибо эпистемология – это теория научного познания, и она, при всем пиетете по отношению к науке, не заменяет собою все существующие виды познавательной деятельности. <...> Перемены и трансформации <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт