ТЕОРИЯ ЧУВСТВЕННЫХ ДАННЫХ VERSUS АДВЕРБИАЛИЗМ

восприятие квалиа ментальное монизм реализм действительность

О НЕКОТОРЫХ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ПРЕДПОСЫЛКАХ ПРОБЛЕМЫ ФАЛЬСИФИКАЦИИ ЗНАНИЯ, ЭВОЛЮЦИЯ ДРЕВНИХ КОСМОГОНИЙ: ОПЫТ АНАЛИЗА РАЦИОНАЛЬНЫХ ОСНОВАНИЙ И СОДЕРЖАТЕЛЬНОЙ ТРАНСФЕРЕНЦИИ КОСМОГОНИЧЕСКИХ МИФОВ МЕСОПОТАМИИ, ЕГИПТА И ГРЕЦИИ – II, ...

3 (58) ФИЛОСОФИЯ НАУКИ 2013 ТЕОРИЯ ЧУВСТВЕННЫХ ДАННЫХ VERSUS АДВЕРБИАЛИЗМ К.Г. Фролов В статье рассматриваются две весьма влиятельные, но принципиально различные современные концепции чувственного познания: теория чувственных данных и адвербиализм. <...> В их противостоянии можно увидеть борьбу формирующихся последовательных монистических воззрений с дуалистическим наследием прошлого. <...> Теория чувственных данных, пытаясь соответствовать интуитивно очевидным представлениям о структуре познавательных процессов, сталкивается с рядом концептуальных логических возражений. <...> Адвербиализм же, наоборот, базируясь на построении последовательной процессуальной эпистемологии, испытывает большие затруднения в объяснении феноменальной составляющей опыта. <...> Ключевые слова: восприятие, квалиа, ментальное, монизм, реализм, действительность Одной из весьма характерных черт той части философии, которая стремится находиться в тесной связи с наукой, еще со второй половины XIX в. было стремление к монизму. <...> Дуалистические же воззрения на протяжении всего этого времени считалось необходимым во что бы то ни стало преодолеть. <...> К.Г. Фролов * * * В отношении познавательных процессов существенным является тот факт, что на первый взгляд они представляются нам интуитивно очевидными и само собой разумеющимися. <...> Однако когнитивные исследования визуального восприятия показывают, насколько сложным и многогранным является этот процесс, сколь разнообразные виды анализа и интерпретации он в себя включает [3]. <...> Нередко даже после того, как человек узнает, что он оказался во власти оптического обмана, он все равно продолжает видеть ситуацию Теория чувственных данных versus адвербиализм 17 «неверным образом» и не может перестроить свой аппарат восприятия, даже осознавая причины этой ошибки в интерпретации [5]. <...> Как минимум, их существование в смысле ментальных ощущений такое же, как и существование всех других ментальных образов. <...> К.Г <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт