РУсскоязычный Архив Электронных СТатей периодических изданий
Вопросы литературы/2009/№ 3/
В наличии за
60 руб.
Купить
Облако ключевых слов*
* - вычисляется автоматически
Недавно смотрели:

Миры-фантомы и рыночная оккупация. Герман Садулаев

.

Авторы
Тэги
.
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
Лица современной литературы Алиса ГАНИЕВА МИРЫФАНТОМЫ И РЫНОЧНАЯ ОККУПАЦИЯ Герман Садулаев Герман Садулаев — чеченец. <...> Его первая книга «Радио Fuck» не затрагивала национальной темы и повествовала о блуд ных буднях молодого горожанина, во многом став бази сом для последующих книг «Пурга, или Миф о конце све та» и «Таблетка». <...> 123 К примеру, совмещение реальности и иллюзии: дневная повседневность сэйлзмэнеджера Максимуса Семипят ницкого чередуется с параллельным стилизованным по вествованиемсном. <...> Он не только включает в прозаический текст галлю цинацию, сон, поток сознания, но и пытается сконструи ровать новую чеченскую модель мира и этнического самосознания (эпос «Илли», видимо, по созвучию с ин гушским песенным эпосом «Илли»; кстати, в своем «Аса не» В. <...> Саду лаев считает, что на месте вымерших за чеченские войны архаических нохчи формируется новый этнос, у которого свободолюбие замещается приспособленчеством: «Дело в изменении поведенческих стереотипов, нравственных ус тановок и идеалов, в конечном итоге — в смерти старого мифа» («Илли». <...> Естественно, современный миф может в полной мере стать мифом, только возбудив народную рефлексию, — «Илли» здесь вряд ли претендует на серьезное внедрение в массовое сознание. <...> » Новое ми фотворчество в условиях информационного общества можно объяснить вымиранием старых идеологических систем, снятием давних заклятий, рассеиванием прежних истин и необходимостью новой веры, обретения своей генетической самости в эпоху глобализации. <...> Мифологи ческие конструкции неожиданно возникают даже в от крывающей книгу «Я — чеченец» повести «Одна ласточ ка еще не делает весны»: «Жрец увидел Эра, указал ладонью на горы и сказал: там Асгард, Город Богов. <...> Неомифические установки (явь—сон, бред—реаль ность и т. д.) есть и в романе «Пурга, или миф о конце све та». <...> Там герой пьет, принимает наркотики, предается раз гулу (так же, как и персонаж <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности

Похожие документы: