«На перекрестке» публицистики и поэтической традиции. К прочтению «Памятника» В. Ходасевича

.

«Угрюмством множа красоту...» к источнику одного эпиграфа у Александра Блока, «Девочка на шаре» и читатели рассказа В. Драгунского, ...

Язык современной поэзии Павел УСПЕНСКИЙ «НА ПЕРЕКРЕСТКЕ» ПУБЛИЦИСТИКИ И ПОЭТИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ К прочтению «Памятника» В. Ходасевича <...> Но все ж я прочное звено: Мне это счастие дано. <...> В России новой, но великой, Поставят идол мой двуликий На перекрестке двух дорог, Где время, ветер и песок... <...> : «Вла дислав Ходасевич принадлежит к тем русским поэтам, ко 215 торые написали свой “Памятник”. <...> Восьмистишие с этим заглавием датируется 1928 годом, и хотя автору предстоя ло жить еще одиннадцать лет, стихов он в это последнее де сятилетие уже почти не писал, так что и в самом деле “Па мятником” поэт сознательно и ответственно завершал свой путь. <...> Ходасевич знал за собой это право, но памятник он себе поставил мало похожий на классический державинскопушкинский образец. <...> В этом торжественном жанре он вывел себе неожиданно скром ный итог; он отказался от громкого тона и пафоса и оста вил нам выверенную, сдержанную и трезвую формулу сво ей роли и места в поэтической истории <...> <...> Счастие и гордое и скромное — быть, послужить, остаться прочным звеном. <...> Словно бы прямо текстом стихотворения нам задается вопрос, и касается он самой сути поэзии Ходасе вича и судьбы поэта»2 . Далее следует очерк жизни и твор чества Ходасевича, и специально к разбору «Памятника» исследователь не возвращается. <...> необходимо отме тить, что эти стихи написаны спустя несколько месяцев после выхода в свет итогового «Собрания стихотворений», появившегося осенью 1927 года. <...> : «Это итоговое стихотворение Х. полемично по отноше нию к горацианскодержавинскопушкинской традиции. <...> ). Единственный отклик на пушкинский “Памятник” — В России новой, но великой (...по всей Руси великой) Поставят идол мой двуликий — может быть связано с Недаром лик сей двуязычен (П.) <...> 5 Однако это стихотворение, включая концовку (“На пе рекрестке двух дорог, Где время, ветер и песок...”), находит неожиданную параллель у Сологуба: “Но зачем Кумир <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт