Вячеслав Иванов, Лейбниц и барокко

.

«Потустороннее в наши дни». Категория страха в поэтике неофантастического испанского рассказа, Фабула о колдуне-предателе. (Публикация Б. Орехова, С. Шаулова), ...

История идей Светлана ФЕДОТОВА ВЯЧЕСЛАВ ИВАНОВ, ЛЕЙБНИЦ И БАРОККО Сегодня уже много сказано о барокко как поэтике кри зиса, типологически сближающей разные периоды культу ры — противоречивый XVII век, заложивший основы но воевропейского рационализма, модернизм, а затем и постмодернизм XX столетия. <...> Женетта, считающего, что «барокко, если оно действительно существует, это не остров (еще менее того заповедник), но перекресток, рас путье и, как это хорошо видно в Риме,— публичная пло щадь. <...> «Слегка согбен, не стар, не молод, / Весь — излученье тайных сил» — в восприятии Блока; «в пенснэ, с профессорским видом, выставляющий свою бородку, подстриженную под Корреджио»2 — в зарисовке Белого (с подспудным сопоставлением Иванова с предте чей итальянского барокко). <...> Но не об этом сейчас речь, а о том, что такая культурная физиогномика Иванова просто напрашивается на облачение ее, так ска зать, в барочные складки4 . При этом не обязательно окра шивать их в негативнооценочные тона, как это сделал Андрей Белый, аттестовавший бывшего собрата по сим волизму: «Умница, хитрая бестия; но от ума — впал давно уж в младенчество; шел к посвящению, а дошел до <...> рококо и барокко; осуществленный с головы до ног style jеsuite»5 Можно подойти к поставленной проблеме с иной сто роны. <...> Локусом будет теодицея, а ее идео логами — Лейбниц и Вяч. <...> »6 . Ученый не случайно назвал свою монографию об Иванове «Русский Проспе ро»7 . Именно этого героя последней пьесы Шекспира, проникнутой барочным духом, «таинственного Проспе ро, волшебника и рационалиста, знатока секретов жизни и фигляра», вспоминает и Делез, сопоставляя его с Лейб ницем, барочным философом по преимуществу8 . Впро чем, основание для аналогии с шекспировским персона жем дал уже сам Иванов в «Римском Дневнике» (1944), лебединой песне его поэтического творчества: Зачем, о Просперо волшебный, Тебе престол, Коль Ариель, твой дух служебный, Прочь отошел? низме // Мир <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт