формирование образа природы рассматривается в контексте культурно-исторической самоидентификации человека. Это позволяет раскрыть внутреннюю связь двух онтологий — естественно-научной и гуманитарной. Авторы развивают мысль о том, что обоснованием нового единства гуманитарного и естественно-научного знания является идея всегда незавершенного бытия. Предпринимается попытка обнаружить особую роль пространства в реальности возникновения возможных миров.