Сюжетно-пространственный комплекс "переход границы" в романе К. Манна "Вулкан" (сюжетная линия Беньямина Абеля)

немецкие писатели немецкая литература эмигрантская литература романы немецкий эмигрантский роман сюжеты художественное пространство литературные герои литературные персонажи Беньямин Абель

Восток и Запад в христианстве первого тысячелетия и разделение церквей, В каком возрасте начинали службу подъячие в конце XVII - начале XVIII в., ...

МАННА «ВУЛКАН» (СЮЖЕТНАЯ ЛИНИЯ БЕНЬЯМИНА АБЕЛЯ)* Рассматриваются вопросы взаимодействия пространственной и сюжетной организации эмигрантского романа Клауса Манна «Вулкан». <...> Анализируется осуществляемый одним из главных героев переход символической границы между миром мертвых и миром живых, который предполагает пересечение границы между разными участками пространства эмиграции и обретение «своего» места в его окраинном «кольце». <...> Известно, что среди более чем 500 тысяч немецких эмигрантов около 5,5 тыс. составляли деятели культуры [см.: Mцller, S. <...> В их числе был писатель Клаус Манн, покинувший Германию в 1933 г. Он является автором двух романов о немецких эмигрантах «Бегство на север» и «Вулкан». <...> , и демонстрируют существенное сходство с ними в организации пространства и построении сюжета. <...> Комплекс сюжетных событий, локализованных в этом пространстве и детерминированных его «переломным» характером, обеспечивает «компенсирующий», катарсический характер сюжета [Поршнева, 2010, с. <...> Пространство, по которому передвигаются герои романа «Вулкан», в очень большой степени детерминировано ситуацией эмиграции; выстроенное из перспективы героя-эмигранта пространство мы называем пространством эмиграции [см. <...> Изучение пространственной организации романа «Вулкан» показало, что аксиологические характеристики пространства эмиграции, выстроенного из перспективы героев-эмигрантов, в структурном отношении воспроизводят концентрические круги пространства классического мифа при полной аксиологической его инверсии. <...> Концентрически выстроенное пространство ведет героев определенным маршрутом, «предписывая» им поэтапное удаление от темного центра пространства эмиграции, и те герои, которые способны привести свою систему ценностей в соответствие с инвертированной аксиологией пространства эмиграции, успешно проходят путь от центра до окраинной зоны, в которой они обретают «свое» пространство и «гасят <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт